《紀念忠靈塔: 由呼籲保存香港二戰最重要文物到永恆紀念》

1942~2025

(擇要)

征雲

延陵科學綜合室 格物研究組

Email address: hongkongensis@gmail.com

2025年8月30日

香港重光80周年的感想

忠靈塔基座消失了
2025年8月30日香港重光80周年的感想 ......

日本用香港人興建忠靈塔,
香港用日產重機把它盪平,
在這個強政厲治的驕傲年代，
龜子孫們用實際行動回應了歷史!

忠靈塔全部拆卸工程整整用了 78 年,
港英殖民政府為了面子拆卸半塔,
現在的究竟為了什麼 ? ~ 錢作怪

裕仁天皇1987年4月29日在生日當天，他在皇居豐明殿的祝壽午宴上突然感到身體不適，其後身體狀況明顯衰退，病情於9月急劇惡化，1988年7月至8月期間，曾在那須御用邸療養並最後一次公開亮相。9月19日深夜至20日凌晨，裕仁在東京吹上御所大量吐血，病情惡化，皇太子明仁開始攝政，1988年12月31日深夜，裕仁一度停止呼吸，經搶救後恢復，1989年昭和64年。裕仁最後於1989年1月7日早上6時33分（日本時間），在吹上御所二層卧室內因十二指腸癌逝世，7時55分由宮內廳正式公布其逝世消息，隨着裕仁去世，次日皇太子明仁繼位，1989年1月8日正式改元「平成」，昭和時代正式結束。

日皇裕仁人所帶領下的日本，不同時代有着不同的角色，由侵略主義，改革主義，及亞洲文化先鋒等角色，「昭和」這個年號，我們老一輩的香港人絕對不會陌生，曾幾何時在香港使用了三年零八個月的時光，前些日子我們在努力不斷研究的忠靈塔，便是興建於1942年的昭和17年，直到今天2025年8月30日，日本帝國已經進入第三位君主，已經是令和七年了，日佔香港歷史的忠靈塔徹底走進歷史，非常遺憾的告訴大家，它已經消失了！筆者多年來研究二次世界大戰相關資料及歷史文化遺存，香港三年零八個月的文化歷史遺跡，可謂絕無僅有，相關文物市場所售賣日佔時期東西，可以黃金比美！香港自1841年開埠以來，到開埠一百周年的1941年，遭遇到史無前例的災難，這種災難是現今最嚴重的一次，有無數軍人及市民遭到日本佔領者屠殺，今天是香港重光80周年的紀念日，卻是令人內心沉重的日子，香港走過的80年，理應是隨着文化知識技術增長，我們有能力亦有信心將二次世界大戰與香港的故事延續下去，但我們卻不能，過去數十年有各種特殊環境規範底下，當時還沒有文化歷史遺產這個觀念存在。

但2025年夏天我們得知藏在忠靈塔基座下的鎮靈刀被發掘出來，交給一所叫做古蹟辦事處的政府法定機關處理，同時他們亦同時對忠靈塔基座作出定性，說遺跡已經不完整，經過改動，已經沒有歷史價值為由，向發展商釋出明確放行的訊息，即可自由改動或者完全拆卸，也就是說代表政府立場的機關，以正式放棄忠靈塔列為古蹟的可能性。對於香港文化歷史教育上，是數十年以來，最嚴重最沉重的打擊！發展商亦快刀斬亂麻地匆匆處理掉，毫無疑問他們的處理手法是成功的，根本不存在任何阻力可言，涉及香港歷史及市民重大利益及議題上，市民沒有任何話語權。因為香港已經失去了程序上的公義，連討論也毫無必要！ 環繞香港鄰近地區，絕對沒有一個城市會這樣對待重要古蹟，一個法定機構，只不過發出一個普通聲明，就決定了重要古蹟的命運，難怪公務員隊伍要飲「觀音山礦泉水」，可見香港政府離譜行為已到達了令人側目情況，不務正業只作傳聲筒，我們市民用高薪厚職篆養了一群服務市民的好公僕！還是會為發展商行方便的合作者……

日本裕仁天皇英文御簽「 Hirohito 」 (圖片來源：延陵科學綜合室藏)

過去在我們中國南京，亦曾經有類似的事情發生過，2007年格物研究聞說南京有一所旅館鬧鬼，據說日佔時期被徵用作為慰安所。因此我們再到南京研究，特別想了解一下利濟巷的「東雲旅館」，該旅館位於南京利濟巷慰安所舊址位於江蘇省南京市秦淮區利濟巷2號，從日佔南京歷史記載，該地點原為民國時期建築，1937年12月日軍佔領南京後改造成慰安所，包括「東雲慰安所」和「故鄉樓慰安所」，另外還有現已拆除的和科巷南壽星橋口的「吾妻樓慰安所」，2003年11月，朝鮮籍慰安婦朴永心女士在南京指認此處為日佔南京時的慰安所。

但是南京政府少數官員（大慨是香港「古諮處」這類人）指出這是中國人民恥辱的象徵，所收沒有保留需要拆卸，但卻引起學界和南京民眾的不滿。據報章報道，「不拆不保護」這樣的局面持續了很多年。及後2008年還發生一場「莫名其妙」的大火，將舊址的一棟三層高的房頂和樓板燒毁倒塌。但南京史學界一直在呼籲對慰安所舊址進行保護，舊址失火後又淪為垃圾場，極為污糟邋遢，大部分建築屋頂、窗戶不存，這個損毁程度正正是香港「古諮處」所說的：「僅餘基座。由於主體建築已毀，從文物保育角度而言，基座已不完整。此外1949至1951年間，原址上興建了金馬倫大廈，工程對基座進行了不同程度的改動，影響其原真性。 因此，基座未被列入「有待評級的新項目」，但鑑於相信基座內可能仍埋藏日佔期間的物件，古蹟辦遂將台基列爲「具考古研究價值的地點」。

根本就是同一種味道，完全吻合同聲同氣！但畢竟皇天不負有心人，南京畢竟不像香港這種只關心出糧的冗員，也是一種福份，該舊址經歷了保護和修繕後，於2015年12月1日正式作為南京利濟巷慰安所舊址陳列館對公眾開放，成為侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館的分館，2019年被列入全國重點文物保護單位名單。南京文物部門，對歷史的重視及對教育的肯定由此可見！ 時至今日，香港特區政府只是一隻鸚鵡學舌的小鳥，這班人對國家有多少熱愛？對銘記先輩捍衛和平的貢獻，又有多重視？還是工作需要走出來站台及說兩句話，否則還不如買張機票去日本旅行吧！………毫無疑問這是你們的行為給市民的印象，才給你們這樣的評價！用香港當官口吻說句話輕鬆下自己: 「保存忠靈塔基座~香港二戰最重要的文物的呼籲，受到廣大關注，雖然「忠靈塔基座」己經拆毁，但呼籲已取得十分成功的結果。 」 (充滿嘔吐味的港官八股)

重光紀念日緬懷保衞香港的英靈，也追憶在今年消失不見了的忠靈塔基座。應該要說的說話、也說完了，沒有任何補充…… (完)

南京利濟巷慰安所舊址為日佔南京的慰安所 (圖片來源：延陵科學綜合室檔案)

香港重光後美國畫家 Richard Rothschild 1946年三月在香港九龍北岸寫生畫/畫的中央上方仍然可以見到忠靈塔 第二年(1947
年)忠靈塔仍未落成的「半塔」被拆卸 館藏類别: 紙質 年代: 1946年 尺寸: 27.5cm X 15.6cm
附註:美國畫家 Richard Rothschild: From Northwestern CT, has exhibited in shows throughout New England and New York.
Education: Yale University (藏品編號:NGMH-HK-0401) 圖片來源：延陵科學綜合室

導言

2025年7月10日

論文之源起，有關可能是香港日治時期最重要歷史文物作為∼「忠靈塔基座」建築為題目，因見到擁有公權力的有關當局，對「忠靈塔基座」現存價值陳述十分詫異，透過香港明報節錄如下：

古蹟辦稱、「忠靈塔」於日估時期興建，1945年日軍投降時仍末竣，其後炸毀，僅餘基座。由於主體建築已毀，從文物保育角度而言，基座已不完整。此外1949至1951年間，原址上興建了金馬倫大廈，工程對基座進行了不同程度的改動，影響其原真性。 因此，基座未被列入「有待評級的新項目」，但鑑於相信基座內可能仍埋藏日佔期間的物件，古蹟辦遂將台基列爲「具考古研究價值的地點」。 [7]

族群主要分布在港島的稀有原生爬行動物: 香港半葉趾虎 (Hemiphyllodactylus hongkongensis), 壁虎科 Gekkonidae
圖片來源：延陵科學綜合室藏

香港史學界普遍已定義該地建築構遺存，為香港二戰時間最重要歷史見證遺跡，本研究組自 2005年已經開始對忠靈塔進行調查，近年於2023-2024年期間，因研究香港爬行動物的物種∼香港半葉趾虎 (Hemiphyllodactylus hongkongensis) 其生 物多樣性的分布關係，需要在香港島山頂叢林內穿梭，了解其分布位置資料，在金馬倫山叢林內發現忠靈塔身爆炸遺存碎片[11] ，因此再次對忠靈塔基座結構進行調查簡單評估後，卻與有關當局說法不同，基座保存極為完整，稍為改同完全沒有對遺跡有嚴重影嚮，亦可以看到前業陸氏家族應對其盡心保護。 「忠靈塔基座」建築在過去八十多年之中，仍然能夠保留至今，也算是香港歷史文物的奇蹟！三年零八個月是香港近代歷史上最重要一頁，「忠靈塔基座」建築可以稱為這段歷史最具象徵性的遺跡，這個遺跡並非只是普通作為考古這麼簡單，遺憾的是香港市民是沒有辦法，干預具有公權力單位及發展商最終所做的決定，但大家可以作為歷史筆錄流傳後世，耳語相傳地將整件事的來龍去脈，來告訴下一代，這個遺跡真的存在過，亦衷心祝願它能繼續見證我們香港的將來 ，雖然感到悲觀，但也要為這個香港二戰文物遺存打氣，最終未把基座列入「有待評級的新項目」决定的專家們，懇請三思而後行，然而最終可還看發展商是否具有智慧，為項目增價應具有長遠的眼光，這恰好是擁有公權力的人所欠缺的思維。

摘要

正當「格物研究」整理《叁城記》編輯內容時，無意間看到明報一則新聞，題為「日軍戰敗80年「忠靈塔」底軍刀出土 去年拆上方豪宅後考古檢得 專家倡乘時展出銘重光」，反覆把標題看多次，哦! 是找到了鎮靈刀的報導 (感到意外)！ 細心閱讀當中報道：「古物古蹟辦事處證實，戰後於「忠靈塔」原址興建的豪宅金馬倫大廈，去年拆卸後曾考古監察，於基座中發現金屬軍刀、石碑及木器殘件，持牌考古人員稍後會向古蹟辦提交報告，評估器物狀况才決定軍刀等是否向公眾展示。」 [7] ，估計最重點的就是這幾句。或者軍刀的情況或者不太理想,所以要評估才知道如何向廣大市民公布,當然言之尚早，對於關心香港近代史的朋友而言，這的確是一個石破天驚的消息,已故香港歷史掌故家吳昊（1948-2013），曾在他的《香港掌故》內提及關於「忠靈塔之劍」[12] 這個歷史問題，根據他的公開資料，忠靈塔在爆破後，這把「劍」便不知所蹤，忠靈塔是香港日治時期為紀念陣亡日軍而建的紀念塔，象徵日本軍國主義在香港的據象徵性的回憶，當然所提的「忠靈塔之劍」 即是安放在塔座奠基時的日本軍刀，這是出於宗教儀式所需要，或許更有為了祝願日軍能在戰爭中「大殺四方」[12]之意思，吳先生強調這些遺物是殖民歷史的見證，也提醒後人反思戰爭與和平的意義。對香港而言係有一個極具重要歷史意義和價值。

關鍵詞

未完成的忠靈塔、忠靈塔基座、香港總督府、藤村清一、三間紋飾式設計、鎮靈刀、僅餘基座不完整、甚麼才叫做完整、文物的價值、保存具特殊價值的歷史遺跡。

日本九八式軍刀/皮革刀鞘，為野戰部隊的使用特徵。 勳六等單光旭日章 及勳表及章盒
圖片來源：延陵科學綜合室藏

前言

從《明報》一則新聞「日軍戰敗80年「忠靈塔」底軍刀出土，然而對筆者而言，當下最 關心的並非這把「忠靈塔御鎮物」的情況！這麼小件的東西放在那一個歷史博物館都沒問題。然而忠靈塔的基座存廢問題，是令人之忐忑不安的事情， 7月5日星期日明報所報道內容，有幾個論點值得加以留意，當中包括 :「至於在日佔時期興建的「忠靈塔」，由於僅餘基座，並不完整，古蹟辦已將基座列為「具考古研究價值的地點」。」 [7] 明顯地這並沒有作為古蹟保護的陳述意思，而且有關當局的「專家」，形容這個歷史遺存並不完整？！因沒有公民學術的參與，似變成了一言堂的陳述，作為香港人對於香港這麼重大的歷史遺跡，亦不能給某些「專家」說了算，公民學術亦應起監察的作用，不是某研究機關撥款給你做報告才開始動筆，這是影響香港以後，歷史文化遺址存廢的關鍵意見，而那些作為全職研究歷史的從業員，更不應西瓜靠大邊，看看上級的意見才說話…… 香港歷史建築保育近數年其實不甚理想，許多客觀因素或不可抗力的理由導致功敗垂成，若說「忠靈塔」由於餘下基座，所謂不完整 [7] ，這是否為拆卸作出了合理的方向性導向？！會否如興建沙中線，現今宋王臺站發現古井同一命運吧？！宋王臺古井由於面積不大，遷地保育也能勉強保育下去，但「忠靈塔基座」恐怕永遠失消在香港歷史之中……. 我們要對得起香港歷史，盡自己應有的責任，要無愧於心！

香港的忠靈塔已經不「完整」?

2024年對舊建築進行拆卸工程 2025年忠靈塔基座餘下天守台的模樣(圖片來源: 延陵科學綜合室)

按歷史圖片以掃描及水彩方式繪畫原工程師藤村清一 忠靈塔的構思圖 (掃描及水彩意象圖) 圖片來源: :延陵科學綜合室

左圖 :1947年英國政府決定炸毀忠靈塔 有人員考察實地現場 (圖片來源: 延陵科學綜合室藏)
右圖 : 忠靈塔下埋藏類似的日本軍刀 圖為日軍九八式軍刀

忠靈塔原址現存基座十分完整雖然，80多年來沒有受到破壞，對香港人認識歷史絕對有幫助，實物古蹟是直接文物，可提醒大家了解二戰時期的殖民統治歷史，保育遺跡不單止是記錄歷史，更有助大家反思過去認識多元意義，可以教育下一代珍惜和平和多元社會，一磚一瓦都是歷史，保存下來等於留住一面鑑古知今的明鏡。能深入地加強公民教育（現稱為即愛國主義教育）都有一定幫助，這些古蹟可以使到學生更直觀地認識歷史及了解香港，透過現場考察、討論遺跡背後的歷史意義，可以培養學生思辨能力，遺跡可引導學生多角度思考。既然存在見證過歷史的實物，還何須使用抽象的文字去聯想香港淪陷的歷史呢？若然說忠靈塔只是未建成的「半塔」 ，亦已經在1974年被拆卸，忠靈塔已經不「完整」。這種說法也是令人匪夷所思的， 「忠靈塔基座」是忠靈塔的重要部分，座身建築可見垂直「三條間」的設計，與原香港總督府的設計，具有互相呼應的聯繫。忠靈塔的設計者，為年輕的工程師藤村清一，同時也是將原英國殖民地總督府改頭換面的人，由他的領導底下整間改建，變了一所日本火車站模式的建築物，日佔香港總督府被稱為「日本帝冠式建築」，將日本傳統建築元素同西方現代建築結合的風格，特點把西式鋼筋混凝土結構，但屋頂會加上日本神社、寺廟 的曲線瓦頂或塔頂，強調日本文化同現代感融合。若然細心去觀察，不難發現日佔香港總督府與忠靈塔基之間有共通之處。忠靈塔基座有着日本傳統古城風韻，滲透像一種日本古代城牆「天守台」方式，一種紮實穩固同威嚴氣度，忠靈塔基座並沒有甚麼特別的圖案呈現，但是如果我們細心留意一下，便會發現使用垂直「三條間」的設計，猜想是寓意「穩定」、「和諧」同「均衡」，又或者三條線象徵「天地人」、「過去、現在、未來」，亦有「三位一體」和合之意，空間層次感同精神連結。這種設計令建築更有儀式感同莊嚴感。我們可從藤村清一設計的忠靈塔和港督府相關建築元素上見到。

藤村清一改建香港總督府及設計忠靈塔

忠靈塔基座設計的「三間紋飾」結構 (圖片來源：延陵科學綜合室製)

日佔香港總督府南面門口設計的「三間紋飾」結構圖 (圖片來源：延陵科學綜合室製)

日佔香港總督府北面樓梯設計的「三間紋飾」結構圖 (圖片來源：延陵科學綜合室製)

藤村清一是日本近代的建築師，活躍於二戰期間，香港日治時期的香港總督府改建，就是他最具代表性的作品，同期間他亦負責設計建於金馬倫山上的忠靈塔，對香港近代建築史有一定影響。藤村清一獲任命工作時只有二十六歲，受命負責香港總督府的改建工程，是當時極為年輕的建築師。受命於香港佔領地總督部，總督磯谷廉介委託工程，主導總督府的改建設計。藤村將原本英式新古典主義的香港總督府，融合和洋兼容風格，最突出的是在東翼和西翼之間加建一座日式塔樓，並採用日式瓦頂，融入日本「帝冠樣式」建築元素。室內部分則增設日式茶室、榻榻米地台、日式趟門等，使建築同時保留西方與日本特色。藤村清一亦主導設計香港日治時期計劃興建的「忠靈塔」，作為紀念日軍陣亡者的地標式建築，但該塔最終未能完工。僅完成了不足一半的塔身，最終1947年由港英政府炸毁，但「忠靈塔基座」卻完整保留至今（截至2025年7月止），現存塔座上仍可清楚見到藤村氏的「三間飾紋」裝飾，這與原香港總督府（禮賓府）建築上設計特徵完全一致（見本圖版顯示解構圖），充分展現藤村清一設計手法，因此「香港忠靈塔基座」和「原香港總督府」，是日治期間一種互相呼應，象徵權力建築物表現。在香港近代史上具有十分重要的歷史價值。

格物研究組過去研究忠靈塔時在四周叢林內發現忠靈塔1947年爆破時候殘留的碎片 (左上)為混凝土牆掃上白色灰水層,
(左下)混凝土沙石及鋼筋遺存 (圖片來源: :延陵科學綜合室藏)
　

上圖(左): 金馬倫山上麻石樣本 (圖片來源: :延陵科學綜合室藏)

藤村強調「和洋折衷」，在西方建築基礎上加入日本傳統元素，這種風格在昭和初年日本建築界相當流行，政治與文化意義，他的作品不僅展現建築美學，更反映了當時日本殖民政策對香港城市景觀的影響。總督府的改建成為香港日治時期「日化」政策的象徵性遺跡。

正文部分

 完整文本( 桌上電腦 )  /    啟動新視窗閱覽 (桌上電腦 /手機)

本網頁中所有圖片及文本受延陵科學綜合室版權保障
All images and text on this page are copyright protected  © Acta Scientrium Ngensis